"Recommande à l’Éternel tes œuvres, et tes projets réussiront." Proverbes 16

Dernièrement, J’ai été...

Heidi Skok
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de septembre 1993

Dernièrement, J’ai Été amenée à comprendre que « la parole de Dieu est vivante et efficace » et qu’ « elle juge les sentiments et les pensées du cœur » (Hébreux). Après avoir terminé mes études universitaires, en 1990, j’ai commencé une carrière de cantatrice d’opéra. Début 1992, j’ai eu l’honneur de chanter au Metropolitan Opera de New York.

Un mardi, j’ai reçu un appel téléphonique de l’opéra; on me proposait de débuter le vendredi de la même semaine pour remplacer une artiste qui ne pouvait se produire ce soir-là. (Je ne devais en principe faire mes débuts qu’un mois plus tard.) J’ai accepté avec joie, sans même avoir participé aux répétitions sur scène.

Le jeudi, je me suis réveillée avec les symptômes de la grippe. J’ai pu, malgré tout, me rendre à la répétition du matin, mais, vers le milieu de l’après-midi, je me sentais encore plus mal. J’ai prié, en m’efforçant d’avoir conscience que Dieu, le bien, est la seule réalité. Mais il me semblait impossible de discerner le caractère inaltérable de ma santé et de ma perfection spirituelles.

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La Réjouissance 

Duncan Sinclair
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de janvier 1923

Dans sa première épître aux Thessaloniciens St. Paul fait de nombreuses exhortations pour le perfectionnement de la foi Chrétienne. Après avoir dit à l'église: “Recherchez toujours ce qui est bien,” il leur dit: “Soyez toujours joyeux.” Or, il est incontestable que les premiers Chrétiens n'étaient pas toujours dans ce qu'on pourrait appeler un état d'esprit joyeux; et il en est de même des Scientistes Chrétiens d'aujourd'hui. Néanmoins, et un fait que l'on ne peut contester, c'est qu'une compréhension de Dieu, telle que la possédait l'Apôtre des Gentils et que, grâce à la Science Chrétienne, chacun peut acquérir actuellement, porte avec elle, à cause du bonheur accru qu'elle amène, une raison de se réjouir.
Il nous serait impossible de penser à Jésus comme à quelqu'un qui ne se réjouissait pas souvent. En effet, bien qu'il poursuivît sans cesse son œuvre parmi ceux qui étaient fatigués et chargés, parmi les pécheurs et les malades, il possédait une compréhension spirituelle si approfondie de la totalité du bien, une telle connaissance prophétique de la destruction complète et finale du mal et de tous ses effets apparents par la compréhension spirituelle, qu'il doit avoir accompli ses œuvres avec un sentiment de bonheur au cœur qui se traduisait souvent par la joie.

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La Science Chrétienne: La Science de l'Entendement Omnipotent


Conférence donnée par Ezra W. Palmer, C.S.B., membre du Comité des Conférenciers de La Première Église du Christ, Scientiste, - à Boston, États-Unis, le 15 mars, 1918
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mai 1919

Il y a un seul Dieu, un Dieu d'Amour qui ne confère à Ses enfants que des dons excellents; un Dieu qui n'afflige pas Ses enfants et qui n'est pas l'auteur du mal. Lorsque Dieu est compris comme on doit Le comprendre, alors la pensée humaine s'élève et devient consciente de la paix que ne peuvent troubler les vicissitudes du temps et de la mortalité. Lorsque nos pieds sont posés fermement sur l'éternel rocher de la présence perpétuelle de Dieu, nous pouvons regarder avec sérénité les diverses expériences de l'existence mortelle, car nous savons que tout pouvoir réside en Dieu, et que le mal n'est qu'une illusion qui ne saurait prévaloir contre celui qui "repose à l'ombre du Tout-Puissant."

La plupart des Chrétiens s'accordent à croire que Dieu est le bien omnipotent, et qu'Il est omniscient et omniprésent; mais bien que les hommes aient accepté ces attributs éternels de Dieu en théorie, ils ne les ont pas réellement compris, et ils n'ont pas réglé leur vie de façon à les exprimer. Reconnaître que Dieu est le bien omnipotent et en même temps avoir des soucis d'argent, craindre la maladie, être avare ou haïr son prochain, n'est pas logique, et celui qui fait cela nie dans la pratique ce qu'il accepte en théorie, à savoir,— l'omnipotence de Dieu.

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