Adam et l'homme déchu

« La grande question »

— Où êtes-vous?


PAUL STARK SEELEY

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’janvier 1954

La sonnerie du téléphone se fit entendre; c'était une communication interurbaine. « Où êtes-vous? » demandai-je au patient qui me parlait. « Je suis à Chicago, » répondit-il, « et je suis dans le malheur. » Il donna certains détails. Plus tard une personne téléphona disant qu'elle était à San-Francisco, « saisie de frayeur et d'angoisse.

Comme j'écoutais ces paroles les questions suivantes se présentèrent à ma pensée: Ce qu'ils disent quant au lieu où ils sont, est-ce vrai? L'enfant de Dieu, le seul homme qui soit, est-il réellement dans une localité que la pensée humaine appelle Chicago, San-Francisco ou dans une autre place humainement délimitée? L'idée ou la réflexion de l'Entendement divin est-elle dans le malheur, dans les souffrances, la crainte ou l'angoisse?

La manifestation individuelle de l'Entendement positif pourrait-elle se trouver ailleurs que dans l'Entendement? La réponse fut un
« Non » catégorique.

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Les deux jardins

DOROTHY E. KLEIN
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’novembre 1977

On trouve dans la Bible deux récits où il est question de jardins, l'un étant mythique, l'autre ayant eu une réalité historique. Avec le jardin d'Éden du premier livre de l'Ancien Testament, nous voyons pour la première fois s'affirmer la fable d'une volonté mortelle.

Dans le jardin de Gethsémané du Nouveau Testament, nous assistons à la lutte la plus prodigieuse, la plus terrible de toute l'histoire de l'humanité, contre le magnétisme exercé par cette force de volonté mortelle, mythologique et imbue de soi-même.

A la suite de la description divinement inspirée de la création spirituelle donnée au premier chapitre de la Genèse, où Dieu, le Principe créateur, est présenté comme le créateur de tout, faisant l'homme à Sa propre image, et créant tout bon, on trouve une tentative d'explication de l'existence mortelle dans laquelle une conception mortelle du créateur connaissant et voulant à la fois le bien et le mal, forme l'homme qu'il crée de la substance de la poussière, cet homme trouvant sa plénitude dans un être semblable également fait de cette même substance.

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En finir avec le blâme

Jill Gooding
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 2014

Un soir, alors que je regardais les nouvelles à la télévision, je me suis rendu compte que de nombreux commentateurs tentaient d’attribuer la responsabilité de certains événements fâcheux à telle personne ou à tel contexte. Peu avares de spéculations et de doigts accusateurs, ils cherchaient quelqu’un à blâmer et à qui faire porter la responsabilité des problèmes.
(...)
Le blâme ne fait plaisir à personne, et il conduit en général à la division, à l’ostracisme, à l’opposition, à la haine, voire au désir de vengeance. Se pourrait-il que cette habitude soit la conséquence non pas tant des problèmes eux-mêmes que d’un climat mental ? Le blâme appellerait-il le blâme ? Est-il contagieux ?

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