"Les mortels doivent porter leurs regards au-delà des formes finies et évanescentes, s’ils veulent trouver le vrai sens des choses. Où les regards s’attacheront-ils, sinon au royaume insondable de l’Entendement ?" Science et Santé p 264

Voir ce que Dieu voit

Jill Gooding
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mai 2001

Beaucoup se demandent aujourd'hui ce qui rend la guérison chrétienne possible. Est-ce un simple phénomène imaginaire ou une foi émotive qui produit une sorte de changement dans les processus du cerveau ? Ou bien existe-t-il véritablement un pouvoir divin qui en est à la base ?

Une phrase de la Prière du Seigneur, « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (voir Matth. 6:10), nous indique la façon dont se produit réellement la guérison chrétienne originelle, telle que la pratiquait Jésus-Christ. Le livre d'étude de la Christian Science, Science et Santé avec la Clef des Écritures, en donne l'interprétation suivante: « Donne-nous de savoir que — de même qu'au ciel, ainsi sur la terre — Dieu est omnipotent, suprême. » (p. 17) La guérison se produit quand nous prions afin de voir, de sentir, d'entendre, de savoir — à l'endroit où nous nous trouvons — ce qui se passe réellement dans les cieux, dans le royaume de Dieu. Voici ce qui se passe: Dieu est tout pouvoir, toute présence, Il est partout, à tout instant. Dieu, qui est le bien infini, est suprême, en dépit des apparences.

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La confiance

Martha Harris Bogue
Du Héraut de la Science Chrétienne. Publié en ligne - 6 septembre 2015
Publié à l’origine en anglais dans le Christian Science Journal de mars 1903

Depuis longtemps, je ressens la nécessité de comprendre d’un point de vue scientifique la signification et l’importance du mot « confiance ». Selon un dictionnaire, avoir confiance signifie d’abord : « Se fier à sa propre force, à ses ressources personnelles, aux circonstances ; croire en ses compétences ; confiance en soi ; assurance. » Toujours selon ce même dictionnaire, la confiance, c’est aussi : « Ce à quoi on se fie ; raison d’espérer ; ce qui garantit la sécurité. » Et enfin : « Audace ; courage ; mépris du danger. »

Les scientistes chrétiens ont tôt fait d’apprendre que la confiance dans des capacités personnelles et une conception humaine de la force, dans le pouvoir de la volonté et de la détermination humaines, est une confiance mal placée, « un roseau agité par le vent », une maison bâtie sur le sable qui ne peut subsister. On entend souvent dire : « Je manque de confiance ; je n’aurai jamais assez confiance en moi pour accepter un patient ; ah ! si j’avais davantage de confiance… »


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Donner un traitement sans la moindre crainte

Lyle R. Young
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mars 1995

Quelle Joie lorsque quelqu’un vient vous demander un traitement par la Science Chrétienne ! Les Scientistes Chrétiens se réjouissent de cette occasion de glorifier Dieu en démontrant Son pouvoir qui guérit.
Or supposons qu’on nous demande pour la première fois de prier pour une personne, ou même que nous ayons déjà acquis une certaine expérience en ce domaine, mais que la crainte tente d’étouffer notre profond désir de guérir. Comment nous libérer de cette peur ?
Dans Science et Santé, Mary Baker Eddy souligne l’importance de maîtriser ses craintes. Elle écrit ceci: « Pour réussir dans l’œuvre de guérison, il vous faut vaincre vos propres craintes aussi bien que celles de vos patients, et parvenir à un état de conscience plus élevé et plus saint. » 1
Dans toutes les entreprises humaines, la peur la plus fréquente est sans doute celle de l’échec. On craint de ne pas avoir les compétences ou l’intelligence nécessaires à la réalisation de sa tâche. Tout bien considéré, lorsqu’on donne un traitement par la Science Chrétienne, la peur de l’échec serait fondée, n’était le fait que Dieu, l’Amour divin, est infini, Tout, et que l’homme est dès maintenant l’expression de cet Amour.

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« Jetez le filet du côté droit »

SUSAN F. CAMPBELL
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’octobre 1950

Sur l’appel de Jésus, les disciples avaient de bien grand cœur laissé leurs filets, trois années auparavant. A cette époque, le Maître avait assuré certains d’entre eux qu’il les ferait pêcheurs d’hommes; pourtant, malgré les admirables preuves qu’ils avaient eues, leur petit groupe reprenait son ancien métier et ramait sur la mer de Tibériade. Mais leurs efforts restèrent infructueux: « Ils ne prirent rien cette nuit-là, » nous dit l’Évangile que l’un d’eux écrivit bien des années plus tard (Jean 21:3).

Cette fois-ci, Jésus ne leur adressa pas simplement un appel. Il leur donna cet ordre: « Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. » Sans aucun doute, les disciples en comprirent l’immense portée, car après avoir ramené jusqu’au rivage le filet plein de poissons, ils quittèrent pour toujours leurs outils de pêcheurs. A partir de ce jour, ils consacrèrent leur vie à la mission que le Maître les avait si bien préparés à remplir.

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