"(... ) Prenez garde que vous ne soyez séduits." Luc 21

Qu'apprenons-nous par l'allégorie d'Adam?

PAUL H. EAMES
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’avril 1957

Adam joue le rôle principal dans une allégorie biblique présentant le rapport erroné de la création. Ce n'est point un personnage de l'histoire ancienne. Au fait, il n'a jamais existé. Mais pour tous ceux qui désirent comprendre l'origine et la nature de l'homme, l'allégorie d'Adam, démasquant l'erreur, peut être étudiée avec profit.
Cette narration entièrement fictive commence au deuxième chapitre de la Genèse (verset 6). Son auteur montre le faux concept matériel quant à la création du genre humain et de l'univers. Il appelle le premier homme, qui n'est qu'un mythe, Adam, terme qui dérive de l'hébreu adamah, signifiant la couleur rougeâtre de la terre. Ce nom même indique que l'origine et la nature d'Adam sont la poussière, la boue — la matière inintelligente. L'allégorie fait voir que dans sa création, son expérience, son entourage et sa destinée, Adam est l'antipode de l'homme spirituel dont parle le premier chapitre de la Genèse.
L'histoire d'Adam est une leçon de choses utile pour nous, parce qu'elle dépeint sous une forme allégorique le contraire de la création véritable.

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L'individualité s'oppose à la personnalité

ANNA EVRÉÏNOFF
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de novembre 1967

La question « Que sont la vie et la mort ? me tourmenta profondément dès ma prime jeunesse. La Première guerre mondiale et la révolution dans le pays de mon enfance ne firent qu'augmenter l'acuité de cette question. Les paroles de Mrs. Eddy: « L'existence mortelle est une énigme » 1 définissent bien l'état dans lequel je me trouvais; j'éprouvai le besoin impérieux de résoudre à tout prix cette énigme, sans quoi la vie ne valait plus la peine d'être vécue.
La prophétie de Paul: « Comme tous meurent en Adam, de même tous revivront en Christ » 2 était la réponse à ma question. Cette réponse cependant, exprimée dans des termes théologiques, semblait alors bien confuse. Qu'était cet Adam qui devait mourir inévitablement, et qu'était ce Christ en qui je devais revivre ?

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Bénis et non maudits

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de décembre 1999
Christian Science Monitor


On entend parfois dire, à propos de certaines nouvelles tragiques, qu'elles font partie d'une malédiction. Ce terme, employé à la légère, est peut-être une manière commode pour le public et les journalistes de résumer une terrible série de malheurs. Il est censé expliquer l'inexplicable.
Mais il se peut qu'il ne soit pas utilisé simplement par commodité. Il se peut que certains soient vraiment convaincus qu'il y a réellement eu une malédiction prononcée pour attirer la colère divine sur un individu ou un groupe. Tout ce bruit autour d'une malédiction qui frapperait certains — ce. n'est d'aucun avantage ni pour les personnes visées, ni d'ailleurs pour ceux qui tiennent de tels propos. Il serait bon d'aborder ces questions de façon plus raisonnée. Dans la Bible, au livre des Proverbes (26:2), on trouve les lignes suivantes: « Comme l'oiseau s'échappe, comme l'hirondelle s'envole, ainsi la malédiction sans cause n'a point d'effet. » Les spécialistes de la Bible disent qu'à l'époque, on croyait que les malédictions avaient une force inhérente et qu'une fois prononcées, elles fonçaient sur leur cible, armées d'un pouvoir destructeur. Le proverbe cité plus haut réfute cette ancienne superstition. Une malédiction sans cause n'atteint pas la cible, pas plus qu'un oiseau qui vole sans but n'arrive à sa destination. Quand on réfléchit à la nature de Dieu, la seule Cause, qui est toute bonté et qui reste inébranlable dans l'amour qu'il porte à Sa création, il est évident que Sa force ne donne jamais de pouvoir aux paroles que quelqu'un prononce dans l'intention de nuire. Dieu ne prête tout simplement pas Son pouvoir à de telles choses. Au contraire, il est dans Sa nature de combler de bienfaits tous Ses enfants.

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La grâce qui allège nos fardeaux

Michelle Nanouche
Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’octobre 2011

Pensez-vous qu'il soit possible de mener une vie libérée de tout fardeau ?
Pour ceux qui se sentent accablés sous la pression des échéances, des dettes, du chômage, d'une mauvaise santé, de lourdes responsabilités envers la famille ou l'église, d'un sens de culpabilité ou de tout autre fardeau, l'idée de tourner la page pour laisser ce poids derrière soi peut sembler quelque chose d'impossible ou de trop beau pour être vrai. Mais en fait non, ce n'est pas le cas ! La Bible fournit des solutions pratiques à ces problèmes accablants. Christ Jésus a dit: « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux, et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. » (Matthieu 11:28-30)

Voici une interprétation contemporaine du message de Jésus: « Êtes-vous épuisé ? Éreinté ? Fatigué d'une religion superficielle ? Venez à moi. Suivez-moi et vous retrouverez votre vie. Je vous montrerai comment vous reposer réellement. Marchons d'un même pas et travaillons ensemble; prenez exemple sur moi. Apprenez à vivre au rythme naturel de la grâce. Je ne vous chargerai d'aucun fardeau ni de ce qui ne vous convient pas. Restez en ma compagnie et vous apprendrez à vivre librement et sans contraintes. » (Eugene Peterson, The Message)

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